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Femmes russes et Ukrainiennes La perception qu'ont les Russes du caractère polonais Ses propres perceptions, ou autostéréotypes, ne coïncident pas toujours avec celles des peuples voisins. Par exemple, les Russes ont défini le caractère national des Polonais d'une manière tout à fait différente. J'ai demandé à Victor Horev, docteur en sciences philologiques, de faire une analyse comparative : "La définition de Pouchkine - "un homme polonais flamboyant" - a pénétré dans la conscience russe pour définir le caractère national polonais. Un Lyakh kitsch est une forme de perception très vaste, figurative et populaire de la conscience russe. La définition du caractère d'un Polonais sera l'arrogance, l'orgueil, la vanité. Le fait est que nous avons toujours été confrontés à des Polonais, à commencer par les Troubles en 1612, la division de la Pologne à la fin du 18e siècle, puis le Soulèvement national polonais en 1830. - Que pensaient les Polonais d'eux-mêmes, quelles images ont-ils peintes d'eux-mêmes pour les adapter ? - Il est propre à de nombreuses nations ; c'est ce que nous appelons l'ethnocentrisme. Les Polonais ont toujours eu une très haute opinion d'eux-mêmes. Les Polonais se sont toujours considérés par rapport aux Russes comme des gens plus civilisés, ce qui n'est pas très faux, car la Pologne était plus proche de l'Ouest et faisait partie de la culture occidentale dans une large mesure que la Russie. C'est précisément en raison de leur niveau de civilisation supérieur que les Polonais avaient le droit et la raison de traiter la Russie barbare de cette manière. Mais, en principe, dans les textes russes, la femme polonaise devient beaucoup plus élevée, bien sûr, que le Polonais. C'est une femme patriote, mais en même temps une femme séduisante, parfois insidieuse, mais irrésistiblement attirante. Si nous parlons de la perception de la femme polonaise dans la culture russe, alors nous ne pouvons pas nous passer de Marina Mnishek. Marina Mniszek est comme le modèle d'une beauté polonaise fière. L'un des stéréotypes est la romance d'un officier russe avec une beauté polonaise. Dedkov et Mikhnevich ont publié des livres entiers sur leurs visites en Pologne à la fin du XIXe siècle. Et ils ont décrit et admiré les femmes polonaises, et montré que les officiers russes qui ont servi en Pologne, dans l'administration russe en général (la Pologne faisait partie de la Russie à cette époque), beaucoup d'entre eux ont épousé des femmes polonaises, et même des Polonais, comme le décrivent les témoins. Il y a des faits biographiques de la vie de Pouchkine, quand il allait épouser un des Polonais. Bien entendu, la question n'a pas été abordée lors du mariage, car les différences ethnopsychologiques ont joué un rôle. Et les amis de Pouchkine l'en ont dissuadé, car "comment pouvez-vous épouser la fille des ennemis de la Russie". Ils étaient d'autant plus attrayants qu'ils représentaient un autre monde, par ailleurs hostile. En général, l'autostéréotype polonais s'est établi, peut-être, à l'époque du romantisme. Et tout d'abord, il est lié au remarquable poète polonais Adam Mickiewicz. Dans le beau poème "Mère polonaise", qui vient de peindre l'image de la femme polonaise : une femme courageuse, patriotique, qui n'épargne ni sa vie, ni ses fils, qui prend la responsabilité de la décision dans les moments les plus critiques pour la nation. Comme disent les Polonais, "matka polka abuwatelka" : mère avant tout, "polka" signifie patriotisme et religion polonaise, d'ailleurs, c'est un catholique, et "abuwatelka" signifie citoyen. Cette forme lapidaire - "matka polka abuwatelka" - est pour les Polonais une définition laconique exhaustive de la femme polonaise. - Il me semble qu'il s'agit plutôt d'une image masculine. - Néanmoins, parce que toute la culture polonaise a lutté pendant 150 ans pour retrouver l'indépendance nationale de la Pologne et que cela a réduit les horizons de la culture polonaise, je dois dire. On pensait qu'une femme était un exemple pour les hommes et c'est la meilleure partie de la nation, elle dirige par l'exemple. Mais ici, en Russie, au contraire, la femme polonaise est une incarnation de la féminité, peut-être, un idéal. Car à Pouchkine, lorsque le vieux Budras envoie ses fils à la guerre dans différentes parties du monde, et que chacun d'eux apporte un trophée - chacun des fils a amené une jeune femme polonaise. - À votre avis, quelle est la qualité réelle des femmes polonaises ? Et diffèrent-elles des femmes russes ? - Oui, je pense qu'ils sont différents. Tout d'abord, les femmes polonaises ne sont qu'à première vue venteuses, mais en fait, elles sont des petites amies très fidèles de la vie. Deuxièmement, les femmes polonaises sont extrêmement soignées. Une telle intelligence, un tel toilettage impressionnent les hommes. Et bien sûr, il y a un grand sens du goût. Ils s'habillent bien, ils peuvent faire un morceau de gâteau à partir de rien. Et bien sûr, les femmes polonaises sont intelligentes. À leur tour, les hommes de lettres polonais admirent les femmes russes, car il y a un processus mutuel. Par exemple, le comte-poète Alizar qui était en exil à Pétersbourg, il s'est marié avec la fille du général Rajewski, et Pouchkine a imprimé ce complot : Et notre jeune fille, Elle a attiré le cœur d'un Polonais, Elle rejettera, avec sa fierté flamboyante, L'amour de l'ennemi du peuple. Peut-être le fait qu'elle se trouvait dans un camp hostile était-il une motivation supplémentaire pour être attirée par une femme d'un autre camp. 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